حقيقة الاستقامة

الكاتب: أمة الرحمن تاريخ الإضافة: 30/ 12/ 2009 عدد القراء: 177

لحفظ المقال بصيغة مايكروسوفت ورد

سلسلة عبير الجنة (2)

حقيقة الاستقامة

· يا رسول الله : مرنى بأمر لا أسأل عنه أحد بعدك، قال صلى الله عايه وسلم : (قل آمنت بالله ثم استقم) الحديث أخرجه الإمام الأبانى فى صحيح الجامع عن سفيان بن عبدالله الثقفى.

· الاستقامة: هى الالتزام بشرع الله و التمسك بسنن النبى صلى الله عليه و سلم.

· "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا .." و هو التمسك بدين الله , و التمسك هو القبض المحكم على الشىء.

· "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا و لا تحزنوا"

· "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون"

· ( أوصيكم بتقوى الله و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبداً, فإنه من يعش منكم فسوف يرى إختلافا كثيراً ، فعليكم بسنتى و سنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى تمسكوا بها عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة)

و هذه الوصية لكثرة المعوقات و كثرة الشبهات.

بعض الناس يترك الالتزام بعد فترة و يعود لما كان عليه من المعاصى من قبل ، لماذا ؟ لأن إلتزامهم ليس محكم و تمسكهم ليس بقوى مما يساعد على تمكن أعدائه منه.

فالطريق إلى الله واحد ليس فيه إعوجاج و ليس فيه إنحراف و السبل الأخرى على كل منها شيطان يدعو إليه

"و أن هذا صراطى مستقيماً فاتبعوه و لا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله "

و من شياطين الإنس من يدعو إلى الغناء و منهم من يدعو إلى التبرج و منهم من يدعو إلى الكسل و منهم من يدعو إلى الزنا و منهم من يدعو إلى ترك السنن ومنهم من يدعو إلى البخل ، فمن يلتفت إلى هؤلاء الدعاة على السبل فاته الشىء الكثير و أعاقوه عن السير إلى الله فإما أن يضعف سيره و إما أن يتوقف و إما أن يرجع إلى الوراء و العياذ بالله .

فالملتزم و المستقيم هو الذى لا يصده شيئ و لا يعوقه عن السير شىء.

أعمال المستقيم:

1. التمسك بالسنة: و إن قل عدد المتمسكين معه فيكون بذلك أمة و يكون من الفرقة الناجية التى قال عنها النبى صلى الله عليه وسلم أنها المتمسكة بسنته من بعده و هذه السنة تكون فى الأخلاق والأداب و الواجبات و المستحبات .

2. العوائق : يجب الابتعاد عنها سواء كانت محرمة أو مكروهة فهو يحرص على كل ما يجمله و يترك كل ما يدنسه .

فكما يحرص المرء على ما يجمل مظهره أمام إخوانه و يكره أن يبدى ما يشينه فهو يجمل باطنه فكلما سمع حديثاً حرص على أن يطبقه و إن كان من النوافل فهو يسابق إلى المساجد و يكثر الذكر و القراءة و التلاوة و يتذكر نفسه عند كل آية و يتعلم النافع فيظهر فى دروس العلم و يقتنى الكتب العلمية و يحرص على الاتقان و الكمال فى كل شىء و يبتعد عن البدع و المعاصى و المنهيات.

قد يرى بعض الناس أن المعاصى أصبحت من الضروريات مثل الأغانى و يتركون ما فيها من المحرمات فالملتزم يبتعد عن الأغانى و النظر إلى الأفلام فهذا يقدح فى الالتزام فهى تدفع إلى المعاصى من التبرج و الاختلاط و الزنا ...

فالملتزم يبتعد عن الملاهى و هى كل ما لا فائدة فيه " و الذين هم عن الغو معرضون "

ماذا بعد الاستقامة ؟؟

الدعوة : بداية بالأقارب ثم الأصدقاء ثم الزملاء...

فإنه إذا لم تدعوهم دعوك ، و المرء يحب أن يكثر أشباهه من الملتزمين فعليك بذل المساعى لذلك فالفرقة الناجية هى " الذين ءامنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر "

فأنت بحاجة إلى أن توصى غيرك كما أنت بحاجة لمن يوصيك كما أوصى النبى صلى الله عليه وسلم أحدهم فقال ( اتق الله حيثما كنت و أتبع السيئة الحسنة تمحها و خالق الناس بخلق حسن)

التعاون : فكل من قرأ القرأن و تعلم الفقه فهو طالب علم و عالم نسبياً فعليه أن يحرص على تعدى هذا العلم منه إلى غيره فعليك أن تكون من حملة من يدعون إلى الله و إن لم تحفظ إلا حديثاً أو آية (بلغوا عنى و لو آية ) فلنبلغ القريبين منا و لا نكلفهم البحث عن من يبعد عنهم لذلك.

صفات الملتزم (والملتزمة) :

1. مظهره إسلامى. (رجلا كان أو امرأة)

2. لا يملك فى بيته آلات اللهو.(ألات موسيقية – شاشات غنائية)

3. يجالس الصالحين .

4. يواظب على مجالس العلم .

5. يحافظ على حق الطريق ( غض البصر - كف الأذى - إلقاء السلام – الأمربالعروف – النهى عن المنكر – إماطة الأذى عن الطريق )

6. يحفظ لسانه من : ( الغيبة – النميمة – الجدال – الكذب – شهادة الزور – السب – الفحش – البذاءة ).

7. باراً بوالديه – واصلاً رحمه .

8. حسن الجوار .

9. الخلق الحسن فى المعاملة ( لا فظ - لا غليظ – لا عبوس – لا حاسد )

الغربة :

الملتزمون فى المسجد كثير ولكن فى الشوارع و النوادى و الجامعات أكثر و أكثر من غير الملتزمين ، فكل هؤلاء لهم حق علينا مادام قد من الله علينا بالالتزام فلنحرص على أن نجتذبهم للمساجد و نحثهم على التمسك بالإسلام ، بالكلمة و الشريط و الكتاب.

بقلم آمة الرحمن


.إذا أردت الحصول على نسخة على البريد الإلكتروني لنشرها ولك الأخر فعليك بكتابة بريدك بالأسفل
يمكنك الإرسال لأكثر من بريد واحد في الخانة بين كل منهم فاصلة كالمثال الموجود بالأسفل، فلا تنسى أصدقائك.
mail1@server1.com, mail2@server2.com, ...etc
البريد:



القائمة الرئيسية









القائمة البريدية

البريد:
إضافة حذف








9471


يحق لأي مسلم الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري

لوحة التحكم